林语堂文集介绍推荐（林语堂的代表作有哪些）

一部中国现代文学史，际会了形形色色的文人墨客；中国现代政治风云的变幻莫测，又把他们推入到斗争的漩涡、生活的熬煎之中。于是，不管他们是否愿意，他们自觉或不自觉地对现实作出自己的反应与抉择。其中，有呼啸猛进者，有恋旧怀古者，有血洒刑场者，有卑躬屈膝者，有热情洋溢者，有冷眼旁观者，有悲歌当哭者，有低吟浅唱者，有浪迹四海者，有书斋沉思者，有放浪形骸者，有温雅谦恭者，有青眼看人者，有白眼望天者……他们姿态各有不同，声音也是各异，汇成了多音部的中国现代文学的交响曲，也造就了多姿多彩的文化风景线。而有着“幽默大师“称号的林语堂无疑是其中一位非常耀眼的文化明星。其人其行也颇有值得述说的地方。

我们这一代的人知道林语堂，大多还是从鲁迅先生的著作里知道他的大名的，那时林语堂似乎还是个反面人物，在《鲁迅全集》中关于“打落水狗“或者是批判“幽默“的注释里，往往才露出他的名字。又因为那个时候我们一致认定：凡是被鲁迅先生骂过的人必定不是什么好人，所以林语堂就成了许多人心目中的“反动文人“，早期的印象是难以很快磨灭的，只有等待时间长河的冲洗。后来我开始陆陆续续地读到林语堂的幽默散文，才知道他也是一位文章大家。譬如在林语堂的《有不为斋文集》一书中，其散淡幽默的文字就很令人喜欢，他是这样写读书的情形的：“或在暮春之夕，与你们的爱人，携手同行，共到野外读离骚经；或在风雪之夜，靠炉围坐，佳茗一壶，淡巴菰一盒，哲学经济诗文，史籍十数本狼籍横陈于沙发之上，然后随意所之，取而读之，这才得了读书的兴味。“

林语堂的文章很有自己的风格，其散文、随笔半雅半俗，亦庄亦谐，深入浅出，入情入理，可谓是独具一格。林语堂的这种风格同他对文字的见解有关。他认为：“世上有两个文字矿：一个是老矿，一个是新矿。老矿在书中，新矿在普通人的语言中。次等的艺术家都从老矿中去掘取材料，惟有高等的艺术家则会从新矿中取掘取材料。“此话说的确实精辟，道出了文字的活力之源泉。林语堂曾先后将其散文、随笔整理成集，即《剪拂集》、《欧风美语》、《大荒集》、《我的话》、《俚语集》、《雅人雅事》、《有不为斋文集》、《无所不谈合集》等等，每一本都折射出不同时期不同心境的林语堂，从青年时期的激愤到老年的淡泊，他所走过的心路旅程都用文字记载着，时间的推移和思想的的沉积使得他散文风格日见个性分明，幽默而机敏、淡泊而深远。

手捧他的散文，读到得意处不由会心一笑，幽默处会忍俊不禁，深远处则回味无穷。有学者云：“林语堂的散文没有绚词丽语，也没有丝毫的说教成份，仿佛是知心好友间的娓娓闲谈，谈生活谈思想谈艺术谈情趣，在不知不觉中犹如一汪清泉沁入人的心脾，让人心旷神怡。尽管他的散文风格看似闲淡，却也并非散而无形，他对散文创作是有自己的追求。林语堂认为理想的散文乃得语言自然节奏之散文，如在风雨之夕围炉谈天，善拉扯，带感情，亦庄亦谐，深入浅出，如与高僧谈禅，如与名士谈心，似连贯而未尝有痕迹，似散漫而未尝无伏线，欲罢不能，欲删不得，读其文如闻其声，听其语如见其人。从他的散文风格里我们不难看出，他在创作中是力求达到他既定的理想化。因而，文如其人，从他的散文中便活脱脱走出一位自自然然，亲切闲适，学者式的林语堂来。”

林语堂在《八十自述》中曾说自己是“一团矛盾“，此言可谓是林语堂对自己的盖棺论定。“一团矛盾“对作家而言并不是什么坏事，试看托尔斯泰、陀思妥也夫斯基、卡夫卡、海明威，还有鲁迅，哪一位卓然大家不都是一团矛盾？所以，有人说林语堂是斗士，有人说林语堂是隐者，有人说林语堂深刻博大，有人说林语堂浅薄平庸。学者王兆胜认为，林语堂的“快乐哲学“紧紧贴近人生本相，爱常识，喜务实，尊个人，重自由，从而给十分重视人的阶级性与时代性的20世纪中国文学注入了更多的灵气与情趣。林语堂的“女性崇拜“不仅仅颂赞女性的幽雅与美妙，而且宽客大度地让女性拥有自我说话的权利，这与20世纪以鲁迅为代表的启蒙主义文学一方面鼓吹解放女性，一方面又让女性沉默的叙事模式形成鲜明对照。

现代作家中仰慕萦怀乡土者不计其数，大多数这类作家提起都市即生厌恶，而林语堂却既仰慕都市又心怀乡土，并且一生不懈地鼓吹用田园理想来改造现代都市。至于林语堂为文一生，独尊“闲谈体“，一个“闲“字标榜了它的情调，一个“谈“字表明了它与读者的关系，与20世纪中国文学中另外两类文体即启蒙式与自语式鼎足而三。林语堂也许算不上特别伟大，但他在百年文学史上独具一格，而独特本身就是一种贡献，不可重复本身就有一种永久的生命力。

由于林语堂长期生活在海外，他在海外的影响极大。有一位西方人这样评价他：“东方和西方的智慧聚于他（林语堂）一身，我们只要稍微诵读他的著述，就会觉得如在一位讲求情理的才智之士之前亲受教益。他有自信、有礼、能容忍、宽大、友善、热情而又明慧。他的笔调和风格像古时的人文主义者，描述人生的每一方面都深刻机敏，优美雍容，而且由于顾到大体，所以在估评局部事物时能恰如其分。最足以描绘他的形容词是：有教养。他是最令人赞佩，最罕见的人：一位有教养的人的典型。”1989年2月10日，美国总统老布什对国会两院联席会谈到他访问东亚的准备工作时，说他读了林语堂的作品，内心感受很深。布什说：“林语堂讲的是数十年前中国的情形，但他的话今天对我们每一个美国人都很受用。”

林语堂曾引用过耶稣的话：我可怜你们，因为你们无知。林语堂也非常赞赏苏东坡的话：“眼前见天下无一个不好人。”以如此情怀面对这个世界，就能慢慢形成一颗熨平一切人生苦难的怜悯、包容之心。这个世界的一切苦难都与人类和平而宁静的心灵之丧失有关。关于这些内容，林语堂都做过非常详细而又独特的表述，并告诉我们：一种最好的文化不是过于外在化、狭隘化、功利化的，而是心灵的、广大的与和平的。林语堂还写过《我个人的梦》一文表达自己的美好向往：“换上便服，带一渔竿，携一本《醒世姻缘》，一本《七侠五义》，一本《海上花》，此外行杖一枝，雪茄五盒，到一世外桃源，暂作葛天遗民，领现在可行之乐，补平生未读之书。”现在看起来林语堂颇有几分小资前辈的风采。