1950年黑泽明导演的电影《罗生门》改编自芥川龙之介的短篇小说《竹林中》和同名小说《罗生门》。小说《罗生门》中主要体现了人性中无可规避的恶，而电影《罗生门》的寓意在于因为双方各执一词，都持对己方有利的观点，导致事情的真相扑朔迷离。因为黑泽明改编的《罗生门》电影的深入人心，我们现在所熟知的罗生门已经不是芥川龙之介当初笔下最初的罗生门了。

笔者重温了这部经典的电影之后，写下影评如下：

1、 何谓“罗生门”

“罗生门”最初在日文中用汉字写成“罗城门”，指称设在“罗城”的门，是日本京都南端城门之一。后来由于常年战乱、洪水、地震灾祸不断、强盗横行，城门年久失修，许多无名死尸被拖到城楼丢弃，久而久之在人们心中“罗城门”就是阴森恐怖、鬼魅聚居的地方，因此又有通往地狱之门的意味，后因为“城”与“生”读音相近，“罗城门”逐渐被说成“罗生门”。

芥川龙之介的《罗生门》的故事便发生在罗生门，战乱时期的某日夜晚，被主人辞退的家仆在罗生门避雨，正当家仆犹豫自己是饿死还是做强盗的时候，发现老妪正拔下死尸的头发去做假发，家仆勃然大怒，然而老妪辩解道，拔死人的头发是怎样的恶事啊，但是这个年轻女人把蛇肉晒干当作鱼干拿到军营里售卖，也是活该的人。老妪又说，并不觉得自己和年轻女人做的事情是恶事，只是不做便要饿死，没法子才做的。后家仆听了老妪的一席话，剥下老妪的衣服扬长而去。在生存面前，恶是可以被美化的吗？一场雨，一场在罗生门的对话，家仆抛弃了内心最后的善良，芥川龙之介笔下人性的恶，犀利绝望。

而黑泽明的电影的开场也是在那个萧条动乱的年代，也是在荒凉破败的罗生门，也是在一场滂沱大雨下。

二、一起命案

樵夫、和尚和乞丐在罗生门下避雨，樵夫和和尚因在衙门听到的一桩怪事困惑不已、百思难解，因百无聊赖，乞丐便让樵夫讲讲这桩离奇的故事，电影也正是通过樵夫和和尚之口讲述了这样一桩罗生门事件。

原来，三天前，樵夫上山砍柴的时候走到一片竹林中，看到竹林里躺着一具武士的尸体，他迅速报了官，衙役看到了坠马的强盗，身边是武士的马和弓箭便把强盗抓捕归案，强盗自认了自己的罪行并讲述了这桩杀人案件的经过。

强盗坦白，三天前那个炎热的晌午，他靠坐在树上小憩，配着长刀和弓箭的武士带着蒙着面纱的妻子走过，一阵风掠过，强盗看到了那个妻子的面容，便想要占有这个妻子。强盗诓骗武士竹林中有财宝和刀剑，想以低廉的价格售卖，武士虽对强盗有防备之心但是仍然上了当，强盗将武士五花大绑，并且哄骗妻子武士在竹林中发病了，妻子看到了被五花大绑的丈夫，拿出了自己的匕首，但是强盗还是当着武士的面占有了妻子。

强盗说，自己本并不打算杀掉这个男人，但是女人说不是他死就是你死，你们谁活下来，我就跟谁走。强盗给武士解绑并且扔给他长刀，与武士决战了二十个回合，终于杀死了他。而妻子也因为看到男人之间的对决吓破了胆，早就跑没影了，在强盗的嘴里，自己仿若是个盗亦有道、义薄云天，充满男子气概的男人。

3、 三份口供

这是一桩简单的命案吗？必然不是。因为妻子和武士的供词的让这桩命案变得扑朔迷离。

妻子案发后躲在附近的一个尼姑庵里，妻子并没有强盗口中那么凶悍的模样，反而显得楚楚可怜，让人心生怜悯。在妻子的口中，强盗将她羞辱了之后便走了，她用匕首给丈夫解绑，抱着丈夫痛苦流涕，因自己遭遇了这样的侮辱而痛不欲生，但是她看到了丈夫冷酷轻蔑的眼神，她心灰意冷，拿着匕首对丈夫说你可以杀了我，但是不要用这样子的眼神在看着我了，最后妻子真的无法忍受丈夫对自己的态度杀了自己的丈夫，之后便晕了过去，醒来之后本想投河自尽，没有死成，去了尼姑庵。

女巫招魂招来了死掉的武士，武士又讲了另外一个故事，武士说他的妻子被玷污之后强盗百般哀求妻子，妻子动了心，但是妻子要求强盗杀了武士。强盗傻了眼把妻子推倒在地，对武士说你想要怎么处置这个女人都行。武士心想强盗的这一番动作让他原谅了强盗之前的所作所为，但是妻子最终还是跑掉了，强盗给武士松了绑也走了。武士最后因为不堪妻子被辱，妻子背叛，心中一片绝望，最后选择切腹自刎。

三份口供，三个故事，三个凶手，岂不荒唐？

在强盗的故事里，自己是与武士大战二十个回合，光明正大与武士为了女人进行英勇决斗的凶手；在妻子的故事里，自己是无法忍受丈夫的轻蔑为了守住自己最后的尊严想杀了丈夫再自杀的凶手；在武士的故事里，自己是不堪自己的妻子受辱，妻子选择了强盗，因妻子的背叛内心绝望而自刎的凶手。

4、 谁是真凶

芥川龙之介的小说并没有告诉我们到底谁是真正的凶手，但是电影罗生门中，从旁观者樵夫的视角，又讲了一个故事。

正如罗生门中的台词一样，在大多数时间里我们甚至都不能对自己诚实。无论是武士也好、妻子也好、强盗也好，在讲故事的时候都美化了自己在这个故事中的形象。在最靠近真实的那个故事中，强盗没有那么英勇、妻子没有那么贞烈、武士也没有那么无畏。

樵夫正好目睹了事情的经过，妻子被玷污之后，强盗跪在地上安慰妻子，并保证不做坏事。妻子站起身，给自己的丈夫解绑并继续扑倒在地上痛哭，强盗见状说，你是想让我们两个男人决定来决定吧，可是武士却表示并不想要为了这种女人拼命。绝望的妻子突然大笑讽刺两个男人，两个男人这才拔出剑决斗，决斗的过程并不像强盗所言，而是哆哆嗦嗦、狼狈不堪，最后强盗杀了武士，妻子见状逃跑了，强盗想要追，但是扑倒在地。

但是樵夫的故事又是全然真实的吗？那么那个镶着珠宝价值不菲的匕首又去哪里了呢？

可笑的是，最后樵夫的故事也不尽然是真实的，这是导演所设计的巧妙之处。就像听故事的和尚所说：这个事情最恐怖的地方不是杀人，也不是强奸，而是我觉得，我无法再相信任何人。可若是任何人都不能相信，那么这个世界不就真的成了地狱了吗。

5、 那个孩子

若是芥川龙之介的小说风格，那么整个电影到这里就应该结束了，或者是在那个乞丐剥掉那个孩子的襁褓的时候，故事就应该结束了。

电影中的乞丐就像是小说罗生门中的那个家仆，“我只不过是剥了这孩子的襁褓，真正有罪的应该是抛弃这个孩子的人”，因为别人的恶，所以自己的恶就不是恶了，用别人的恶美化了自己的恶，与家仆和那个老妪一脉相承的逻辑，但是可能导演黑泽明不想整个电影都那么绝望，抑或是想要给人性给一线光明。所以在电影的最后的桥段是樵夫抱养了这个孩子。

也有影评猜测这个孩子有可能是武士和妻子弃养的孩子，也有可能本就是樵夫弃养的孩子；也有影评说这个樵夫最后的笑容为什么那么可怕，他会不会把这个孩子卖了。这是对这个电影另一个层面的解读，可能是芥川龙之介式的解读吧，

但是笔者并不想那么去解读，毕竟电影的最后雨也停了，太阳也出来了，这不是寓意着希望吗？

6、 这是一个真相往往迟到的世界

罗生门是70多年前的影片了，但是经典之所以是经典，正是因为能够经过时间的打磨而历久弥新，罗生门中所蕴含的一些道理现在仍有很多启发意义，毕竟我们的社会时不时的再上演着罗生门的故事，而我们有时身在其中，当局者迷，有的即使身为旁观者，也难辨真假。事实在发生的那一刻就成为了既定的事实，而之后的人回望过去的事实的时候，就成为了那个说故事的人，那个说故事的人可能说着说着自己都信了，那听故事的人又怎么去辨别孰是孰非、孰真孰假呢。这是一个真相往往迟到甚至是缺席的世界，我们在这个世界中能做的，就是要坚守的是自己的良知和善良。

罗生门是一部非常经典的黑白电影，也正是因为罗生门这部电影的大获成功，罗生门或罗生门事件成为了一个有指定寓意的词汇，这便是很多文学作品所望尘莫及的。最近笔者在看一部韩剧，叫做《机智的医生生活》，里面的正原是长腿叔叔，救助着一些无法负担医药费用的病患，当时就觉得长腿叔叔很可爱，后来发现《长腿叔叔》是美国简·韦伯斯特写的一部书信体的小说，主角名叫茱蒂，一位神秘的理事资助茱蒂上大学，但是这位理事不愿意透露姓名，茱蒂只见过他的背影，知道他是一个高瘦的男孩，于是叫他长腿叔叔。笔者通过《罗生门》以及《长腿叔叔》有了一点启发，有的时候知道一个词汇背后的故事，不比单纯地背会一个成语、一个歇后语有意思的多吗？

五一终身VIP

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