思无邪汇宝书籍(思无邪汇宝本姑妄言)

大学里,空闲的时候多了,有阵时间喜欢上了读各种冷门的书,没事就扎图书馆,偷偷摸摸地看,偶然发现了明清时期的世情小说书架,从此一发不可收拾。断断续续看了《三言二拍》、《欢喜冤家》、《老残游记》、《今古奇观》才发现这些书在文学史上颇有名气,后来遇到《金瓶梅》到各种续书,才见识到中国古代作家对两性描写可以这么直接,令人大开眼界。

工作后,直到三周前,遇到了清代曹去晶老先生的《姑妄言》,才意识到之前看的一切都是浮云,书中内容刷其三观,瞠目结舌!懊恼不已为什么这么晚才碰到这本书!为什么这么晚才真正看到古代世情的千罗万象!

思无邪汇宝书籍(思无邪汇宝本姑妄言)

姑妄言

《姑妄言》成于雍正八年,留存于世几经波折。先是因大量两性描写被禁,后又丢稿不全,一度消失于世。咸丰九年由俄罗斯天文学家斯卡奇洛夫将二十四回本的《姑妄言》带回俄国。1867年收藏于圣彼得堡皇家公共博物馆。1941年,上海人周越然发现残篇,苏联解体后,汉学家李福清受邀前往台湾讲学,揭露《姑妄言》仍在俄罗斯的消息。1997年,台湾大英百科股分有限公司得到列宁图书馆的授权,1月初版,收入法国学者陈庆浩、台湾学者王秋桂主编之《思无邪汇宝》。所以说对于这本书、对于作者而言,对于文学史来说都是一种幸运。

全书约百万字,虽然确实有很多不堪耳目的描写,但难能可贵的是那种真实的触觉。 故事背景是明末,当时淫乱成风,流寇赤横,主角是一名瞎眼妓女钱贵与书生钟情的故事;书中写尽了童家、宦家、贾家、马家、阮家、姚家、易家、铁家、钟家等九大家族,其复杂度远过于《红楼梦》。书里素材来源广泛,如《锋剑春秋》、《西游记》、《金瓶梅》等,也写李自成事,并大量抄录陈鼎的《滇游记》、《黔游记》,陆次云的《峒溪县志》,保留大量的荤笑话、谚语、古语、俗语、歇后语等俗文学,有史料作用。小说每回皆有总评,正文之中又有夹批,评点近五万字,批语多为林钝翁所为,一般认为曹去晶和林钝翁系同一人。陈益源表示“若谓作者是位说部奇才,作品是部小说奇书,丝毫也不为过”。

阅读的时候,若是特别注意里面人物的话语,会发现很多俚语现在很多都还在用,品品有趣之极,可以说,我们的生活跟古人一般无二,画面感很强,我在读的时候常常忍俊不禁。特别加上正文旁边的批注,严肃与调侃并存,反差强烈。

如以下一段对吝啬夫妻的描写,令人叹为观止。

他夫妻二人到四十岁尚无子息,心中想道:“人家求子,都供一尊送子观音。我要画一轴来供养,不但要费银钱,况我家现供着玄坛财神爷,每日要上香,再供一尊菩萨,又要费一分香钱,大不可。小算零碎,不觉一年,总起来就要好几十文,如何行得?”【好精细算盘。】两口子商议道:“观音是佛,这是神,菩萨既送得了,难道神道就送不得子?我弄个画的娃娃贴在玄坛爷怀中就是了。”偶然抬头见房门上贴着一张耍娃娃,喜道:“凑巧,凑巧。”【真是抬头见喜。】拿刀子就把那娃娃抠了下来。舍不得钱买面打糨糊,两口子刮下来牙黄,【好算计,好想头,刮下许多牙黄来,令人绝倒。】粘在玄坛怀中。他夫妻二人每人上了一炷香,倒虔虔诚诚祷告了一番,叩了十多个响头起来。【或香少而头多也。一秀才送教官节礼,封筒上写节仪五十文,门生某百五十拜。所五十拜算五十文。官云:你可添百文来,只用五十拜足矣。他夫妻因省了一柱香,故多叩些头以补之。】

不得不说我很喜欢这本小说,都能感受到《红楼梦》和《金瓶梅》借鉴这部的影子。整书表达的不在于情或者爱,更多的是那一种人性的荒诞和贪婪,为了身体之欲已经没有毫无节制。看着不禁哑然,想想自己,何尝不是如此,最后是什么样的结果也写的明明白白,善恶有报。当然浮躁的大部分现代人那会管他什么报应不爽这种神鬼说法,最后结果是苦是甜也只有自知!

晚上看着小说,想着白天听到的故事,甚至将故事中的人物和小说渐渐重叠。思忖小说中的人心是坏透的,每个人都在争着做坏事、也在不知不觉中混混沌沌走向死亡,每个人都有着难言的欲求,似乎活着只是为了性和钱而已。和三言两拍不同,好人似乎不仅仅是好报,那位善良的女主眼睛坏了,请了郎中来医治然后就瞎了眼。被有权势的官绅整治的二号男主,申冤无门,但他美丽的妻子主动出卖色相,居然从此就交上了好运,连之前的冤情都可以洗雪了,呵!这和《窦娥冤》写得不一样啊。

原认为世间的人情大多都和自己接触的一样,是温暖的,是和谐的,是善意的。现在发现并不是想象的那么多的美好。从古至今,都有不为人知的黑暗的一面。我想我能做的就是坚信善良和感情,然后认识到世情人的冷与暗后才能学会保护自己和身边的人。

《姑妄言》这不仅仅是小说而已,不仅仅是虚构而已。它是从罪恶的现实中开出的一支花朵。美丽,但是却并不令人愉快。

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