被誉为近代奇幻文学鼻祖的《魔戒》（指环王）小说出版前夕，东方的中国，早已出现一部东方武侠幻想巨著——重庆长寿人还珠楼主所著的《蜀山剑侠传》。这部小说影响之大，可以说是开创了武侠小说先河，后世金庸、古龙、梁羽生之流，莫不受其影响。金庸有言：“飞雪连天射白鹿,不及还珠一卷书”!倪匡更奉《蜀山》为“天下第一奇书”。

一、还珠楼主传奇的人生

还珠楼主一生，少年上过青城峨眉，练过气功武术，成为吕祖伍柳天仙法脉传人，也在成年后做过傅作义秘书，写过小说，为尚小云（与梅兰芳齐名）写剧本，在民国将倾之时戛然而止中断《蜀山剑侠传》的写作，一生颇为传奇。

还珠楼主的真名字，叫做李寿民，寿民寿民，长寿县中一小民。这是还珠楼主更改了其原名李善基，自己起的名字，可见长寿老家在其心中的地位。

1902，还珠楼主李寿民出生于今天重庆市长寿区。其祖上十余代为官。祖宅在风岭街的李家祠堂，熟悉长寿的人应该知道，长寿实验一小与长寿人民医院一带，是长寿老城区的核心之地，这，原本就是李家祠堂的范围，有四个大院、四个大朝门、两座碉楼，在长寿的七十二个村庄都有田产。

长寿区风岭街一带

李寿民的童年及少年初期，过得挺不错的。家底颇丰让其成长拥有优渥的物质保障，但童年时期，其母管教特别严格，这样的环境下，李寿民9岁获县衙赐赠「神童」匾额，10岁跟家中老师王二爷数登青城与峨眉。约12岁后与母亲迁往苏州生活，并在此读书。在这里，李寿民遇见初恋文珠，可惜造化弄人，二人并无结果。在后来写作时，李寿民借用唐诗“还君明珠双泪垂”、苏轼“年来合浦自还珠”的诗句，纪念他并无结果的初恋还珠。

17岁（也有说12岁）是李寿民人生的转折点，他那曾在苏州为官的父亲去世了。为了全家生计，不得不北上就业，后转至胡景翼麾下为书记官，在此期间，阅读了大量图书，并遍访了祖国大好名山。

19岁此后辗转至天津谋生，在这里，他遇见自己的学生，也是自己未来的妻子孙泾洵。到天津后，李寿民给傅作义当过秘书，在邮政局当过小职员。27岁后又辗转至老乡——天津大中银行董事长孙仲山家，给孙仲山二女儿孙泾洵当家教，结果二人相恋，但被孙仲山反对，泾洵不从，孙仲山控告李寿民“诱女私奔”“拐带良家妇女”，至还珠入狱。最终此在一九三〇闹上法庭，但未成，后不得不许了二人的婚姻，于1932年成婚，此时还珠30岁。

这里有必要单独提一下孙仲山，其1936年60大寿时，参加其寿礼的有段祺瑞、吴佩孚等人，另外其结交之人还有袁世凯、张作霖、盛宣怀、等人，可以想见孙仲山，可见这个与国父孙中山相差一个字的人在那个时代的地位。

1931年的深冬，30岁的李寿民开始写《蜀山剑侠传》。此后持续近二十年，笔耕不辍，至1936年迁居北平。

1942年初，受日本人迫害，落下眼疾。周作人等人邀李寿民为日本人办事，被他拒绝后，日本人对其迫害，关打七十余天方才放出，从此落下眼疾。后为避免日本人再纠缠，遂至上海谋生。

建国前夕，停止续写《蜀山剑侠传》。解放前期，李寿民感受到整个国家的氛围有变，为保自身，《蜀山剑侠传》等神魔武侠风格小说均主动自戕，不再续写。而此时，小说正值“峨眉三次斗剑”“道家四九重劫”等最精彩的关节之际。致使小说至此烂尾。

建国后，专事京剧编导、历史题材小说写作等其他文艺创作。但即便这样，还是受到各方抨击，至其56岁达到顶峰，有人撰文《不许还珠楼主继续放毒》，致使其半身偏瘫。

李寿民一九六一年二月辞世，享年五十九岁，与杜甫同寿，临终前口授了《杜甫》。

二、成就，后世的标杆

看武侠小说，往往会佩服作者天马行空的想象力，大气磅礴、气势恢宏的场面，诡谲的招式，意想不到的故事情节，比如我们看金庸，看古龙，看梁羽生。可一旦看到还珠楼主的武侠小说，这些通通得败下风。还珠楼主的厉害之处在于，其开创了将传统的神魔小说、武侠小说融合的先例，开创性地创造。

南怀瑾曾经说“现在写武侠小说的都是乱写,很多都是偷还珠的东西”，这一句，“偷”字换成“借鉴”，可能更恰当一点。我们对比后来的金庸等顶级武侠作家对还珠楼主作品借鉴的情形。

（一）首先是还珠创造的百科全书般的各种奇珍异宝、珍禽异兽成为后世标杆。

还珠小说中出现的奇珍异宝，数不胜数，就以丹药、剑、刀、针、圈、珠（丸）、镜、幡、网、云瘴、神雷、砂，等等，就这些，再细分出来，我们能从金庸小说找到对应的，不胜枚举。

珍禽异兽方面有白猿、冰蚕、毒蜘蛛、神驼乙休、妖蛇、怪蟒、魔母鸠盘婆、秘魔九鬼、阴魔、天魔解体分身大法、五爪飞狸（闪电貂）、雕、灵蛇血、三眼神狳（莽牯朱蛤）

还珠楼主的丹药，有二十来种，我们大概说其中几种：

补髓益元神丹/百草九转仙丹/万年续断接骨生肌灵玉膏/固本丹/百草夺命丹/九转夺命神丹/百毒丹/玉璃膏/白信还阳丹/坐忘丹/聚魄炼形丹/辟谷丹/销魂散/五行绝灭散/九转真元再造神丹/百草阳灵膏/迷魂丹/固元灵胶/两极丹/二相丹/度厄金丹

千奇百怪，想象力之于丰富，叫人拍手叫绝。

再看剑的名字：

玄英剑/赤阴剑/红蛛剑/五毒仙剑无行剑/无行剑遁/天魔诛仙剑/百灵斩/虹霓剑/青霓剑(由十九万六千七百四十二根绣花针炼成)/金犀剑/九子母阴魂剑(二十四口)鸳鸯霹雳剑(–对,紫–红)/丧门剑/红丝剑(–百零八道红丝)紫郢剑青索剑(一紫一青)青罡剑/烈火雷音剑/佛门心剑/聚奎剑/神婴剑(邪)/三元剑/金光烈火剑/乌灵剑/霜角/青冥剑/玉龙剑/乌龙剑/霜蛟剑/玉虎剑/青牛剑(七口)太乙分光剑(九柄)霜谭剑/七修剑(龙/金鼉、青蛇/青灵、蟾/水母、龟/玄龟、金鸡/天啸、玉兔/阳魄、蜈蚣/赤苏等七把，玉石剑囊)

青冥剑

银河剑/黑煞剑/黄精剑(二十六口)天辛飞剑(九十九口)/心灵剑/玄霜剑/绛雪剑/天龙伏魔剑(九口)玄阴六阳迷神灵剑/南明离火剑/阿难剑/桃花七刹剑(七口)/雷泽神剑1玄都剑/天龙剑/无形剑气/太乙天罡剑气/桃木飞剑(四十九口)/冰魄神光剑(能分能合)/天象剑/三棱心如剑(百十来口)三阳一气剑(三口，少阳、太阳、中阳)/九宫神剑(九口)辛金剑(红色)墨龙神剑。

还珠小说中出现的刀：

诛邪刀[一百零八把]妖魔血刀/修罗飞刀[九九八十- -把]天魔化血神刀/波罗刀/桃花飞刀[九九八十一口]/般若刀/毗那神刀/屠龙刀/

（二）其次，武术招式设定与还珠给江湖设定的江湖准则。

还珠给江湖设定的“五戒”成为后世武侠小说中的江湖准则，“五戒”是：

一戒犯上忤逆，二戒同门相残，三戒妄杀无辜，四戒持身不正，五戒结交奸邪

这成为了今后武侠小说中各类江湖门派的通用准则，比如《笑傲江湖》中恒山派的五大戒律。

在情节及招式上，我们熟悉的金庸功夫名称，许多均来自于还珠。比如金庸的“华山论剑”，来自于还珠的“峨眉斗剑”。“峨眉斗剑”中，第一高手长眉真人从未正式登场，“华山论剑”也沿袭这一设定，中神通王重阳也未正式出场过。

长眉真人

（三）人物际遇的法则延续性

还珠小说中主角的成长，有多种套路，比如得拜奇人、天赋异禀、仙境奇遇、误服灵丹奇物、巧获神兵利器，你看这些套路，后世的武侠小说主角命运的改变，基本上就是这些模式。

《射雕英雄传》中的郭靖，得拜奇人（遇见洪七公），误服灵丹奇物（喝了灵蛇血）；还有我们熟悉的令狐冲的经历，段誉的经历，虚竹的经历，石破天的经历，与后世各种爽文的经历，莫不是这样的套路。

（四）还珠小说中包罗万象的传统文化对后世影响

还珠年少时的经历，为其后续创作，带来源源不断的素材。其小说中，对传统文化的描写，不胜枚举。上至天文，下至地理，经史子集、释典道藏、戏曲小说、诗词歌赋、琴棋书画、医卜星象、名胜古迹、奇风异俗、园林建筑、文物古玩，乃至茶酒饮食，几乎均有所知。

在金庸小说《笑傲江湖》中，借鉴这种对传统文化的描写，比较突出，如梅庄江南四友对琴棋书画的痴迷，名医平一指、祖千秋论酒具。

（五）还珠创意在后世名家延续的其他情况

金庸梁羽生小说中出现的功夫

乾坤大挪移与乾坤大挪移（金庸）、降龙八掌与降龙十八掌（金庸）、月儿岛与冰火岛（金庸）、《大漠英雄》与《射雕英雄传》（又名《《大漠英雄传》》）的背景（金庸）、红发老祖与血刀老祖（金庸）、秘魔元音与（金庸）、九天玄经与九阴真经（金庸）、两心神功与左右互搏之术（金庸）、

大须弥金刚掌与大金刚手（梁羽生）、血影神光与天魔解体大法（梁羽生）、化血神刀与化血刀（梁羽生）、冰魄寒光与冰魄寒光剑（梁羽生）

冰魄寒光剑

人物

白发龙女与白发魔女（梁羽生）、东海三仙与东海三侠（卧龙生）、李英琼与凌雪红（卧龙生）、神雕与神雕（卧龙生）、驭剑飞行驭剑之术与（卧龙生）、与（卧龙生）、与（卧龙生）、

其他还珠元素

鬼母、西崆峒天残地缺二老怪、黄龙山猿长老、万里飞虹佟元奇、昆仑钟先生、易静、白眉和尚、尊胜禅师、红欲袋、无音阴雷、白骨锁心锤、昊天镜、大须弥正反九宫仙阵、黑伽山主、鸠盘婆、天一神水

以上，不胜枚举。

从以上列举情况，就已经可以看出还珠楼主在小说中对后世作品，影响有多大了。

关于还珠与金庸作品的继承与发展，我们不做过多论述，辽宁大学宋倩倩所作《论金庸武侠小说对还珠楼主的传承与发展》已研究较为透彻，感兴趣的可拜读该文。

三、结语

一个很明显的情况是，还珠楼主在现在这个年代，已不再具有太多知名度。学界对于还珠的武侠小说，研究远远不够。至于纪念地，就算在还珠的老家重庆长寿区，我们基本上看不到太多关于还珠的纪念，甚至于，许多长寿人，也并未听过这号人物。

有点，遗憾。

参考：

《蜀山剑侠传》：当之无愧的武侠小说之王

《魔戒》遇到《蜀山》—比较中西奇幻文学之异同[作者:叶洪生]

还珠楼主家世考述（李永明）

《还珠楼主李寿民先生年表》

论金庸武侠小说对还珠楼主的承继与发展

五一终身VIP

收藏 海报分享