岳阳楼记翻译和原文（岳阳楼记翻译和原文注释朗读）

岳阳楼记

宋 范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

文正公在记述完前面的岳阳楼重建事由，以及登岳阳楼后的所思所想后，于文后抒发万千感慨道：

“悲叹啊悲叹，我过去一直想着求贤求圣的‘仁人之心’，也一直是这样做的。这样一种做法是和上面的两种生活态度不同的，为什么呢？那是因为我能做到无我的境界，即能‘不受外物的影响，不会因它悲，也不会为它而喜’。比如，当我在朝为官、身居要职之时，在其位则谋其职，而当我‘不在其位时，则不谋其政’。重要的是，不管身处何时何地，我都会关注国家的命运，并时刻担忧着。虽然有时候我也会问自己，‘我如此担忧，以致不能有片刻的欢乐之情，为了什么呢？’但是大多数时候我都会转念一想：想这些没用的干什么，做了就是了，人生不过百年，老孟都没有想明白的事，我去想它干什么，做好手中自己的事就好了。”

文正公经过如此的思想起伏，并与古人的思想碰撞、交流过后，最后还是伴以“噫”长叹息结尾，并留下对今人的一问：“吾谁与归？”

吾谁与归

问世间：吾谁与归？

这是一种怎样的孤独与落寞，才会有如此一问。

他没有嬉笑怒骂，也没有喟然长叹。

有的只是：

孤独进了骨髓里，落寞到了心底里。

他理性地上下求索、默默地日夜耕耘，在的时候勤勤恳恳、战战兢兢，不在的时候忧心忡忡、无怨无悔。

待到尘埃落定，转身离去之时，他也是佝偻、蹒跚地落寞到夕阳老去……

我想，经过一千多年下来，多少后人再三品读这篇千古之作，如我今日一般，也类似于公当年与古人倾诉、交谈、沟通一样，公应得以有所欣慰的。