爱经全书/曹元勇汉译经典名著(关于爱的经文有哪些)

印度的宗教“既是纵欲享乐的宗教,又是自我折磨的禁欲主义的宗教;既是林加崇拜的宗教,又是札格纳特的宗教;既是和尚的宗教,又是舞女的宗教”。

——马克思《不列颠在印度的统治》

相信很多人对于印度的性文化都非常感兴趣,一方面惊叹像《爱经》和克久拉霍性庙的大胆,又对印度社会对女性苛刻保守的要求而气愤。我们一起来看看印度的性文化与性观念。

宗教里的性崇拜

印度教里关于性的神话与书籍不在少数,这也给很多人留下了印度教是一个性崇拜的宗教。我们这里来列举几个经典的栗子:

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《罗摩衍那》中关于“恒河起源”的故事

爱经全书/曹元勇汉译经典名著(爱的经文有哪些?)

故事中天神们都被魔鬼多罗迦的猖狂作恶而困扰,但只有大神湿婆与雪山女神生的孩子才能打败他。但这时的湿婆大神在萨提女神死去之后再无凡心,沉醉打坐苦行,再让他看上别的女神实在是个不可能的任务。

但是众天神们还是请求雪山女神去试试,俗话说“女追男,隔层纸”,但这层纸确实比一般的厚,爱神想偷偷帮忙都被湿婆大神用一个眼神活活烧死。这雪山女神一看不能攻势太猛,那就爱屋及乌吧,你修行,我也跟着修。于是她退去所有的华丽装饰,陪着湿婆一起修行。湿婆一看雪山女神为自己这般牺牲感动的立马要和她结婚。

结果湿婆大神压抑了几百年的情欲,和女神交合停不下来,一次一百年,这神的精华也多到可以冲毁大地。吓的众神赶紧求湿婆大神,湿婆大神才让这些精华顺着自己的头发流向大地,形成了恒河,而战神也在波光粼粼的河水中诞生了,后来打败了魔鬼。

02

还是湿婆的故事

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在世界创造前,梵天与毗湿奴俩大神想比下谁比较厉害,就想找个机会比试比试,结果呢他们看到一根上不见顶下不知深的柱状物,于是就比试比试看看谁能搞懂这玩意儿是啥吧。梵天大神一个转身变成天鹅冲上天去找,毗湿奴一个跺脚变成野猪往下寻找,他俩找了一千年也没找到,结果这个柱状物其实是湿婆的林伽。

林伽,梵语लिङ्गं,英语作Linga,或Lingam,印度教湿婆派和性力派崇拜的男性生殖器像,象征湿婆神。印度全国各地湿婆庙宇和家宅湿婆神龛主要供奉林伽,拜人形湿婆像的很少。性力派教徒胸前还佩戴林伽标志。林伽呈勃起状,以约尼为底座,约尼(YONI)是女性生殖器像,象征湿婆的妻子。这种配合的含义是:阴阳二性永远不离,阴阳交合即万物的总体。信徒用鲜花、清水、青草、水果、树叶和干米供奉林伽。

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性爱百科全书 《爱经》

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闻名世界的《爱经》其实不只是一本性爱姿势大全,它描绘了古代印度某种无拘无束的生活。作者也是在体验过严格禁欲之后才创作了这本书,他意在让男女更了解对方,而不是单纯的发泄。此书以爱作为开头,介绍了众多的性爱姿势,以及如何让对方获得快乐的方式。可以说,传统的印度教对性的态度是健康的、泰然自若的。

宗教里的禁欲

但印度也有着禁欲的文化。在耆那教、佛教和婆罗门教的哲学派别中,禁欲或限制人的享乐的主张主要是一种手段,它的目的是要达到永久的摆脱痛苦和达到至善至乐的境界。

吠陀时期对人欲望的抑制的倡导还不是十分普遍。但在奥义书出现之后,古印度的禁欲或限制人欲望的要求已成为思想界或宗教派别的共识。因为在他们看来,造成痛苦的直接原因就是欲望,而促使这些欲望成行的根本原因就是人的无知或无明。因而众多哲人或宗教流派大力弘扬自己理解的智慧,以求获得最高境界的至善之乐,或摆脱无知或无明。

说到性就不得不谈谈强奸事件背后

这样看来在印度宗教文化中,只有一些追求至高智慧与永久摆脱痛苦的信徒会苦修禁欲,而大多数的人还是追求现世的愉悦。那么频频曝光的强奸事件跟宗教中的性崇拜是否有着必然的联系呢?主页菌在这里给出自己的一些观点。

主页菌觉得频频被爆的强奸事件背后有着必然联系,其原因大概可以归咎于女性社会地位低下与社会教育资源分配不均。

1

印度女性社会地位

从古至今,印度教把女性死死地踩在男性之下,可以说印度妇女严苛的遵守着“三从四德”,甚至在宗教中有着sati(殉夫)的传统,这种利用信仰的形式让妇女必须要依附家庭,服从丈夫,这也是很多印度妇女在结婚之后多会选择做全职太太的原因。这种依附与服从也导致了女性的经济不独立。

虽然社会已经采取了很多措施例如提供更多的教育就业机会,成立妇女工作组织,废除对女性不公的法律条约,甚至在众多政府岗位都会给一定的女性名额。纵向来看,印度女性的地位比以前确实提高了不少,但男女不平等的关系并没有得到质的改变。

童婚、家暴这些极端现象仍旧存在,就算是在普通家庭男人的绝对权威也不能质疑,这就使得许多强暴犯会在实施暴行时觉得理所应当地在“教训”受害妇女。

2

社会教育资源分配严重不均

相信很多与印度社会精英层打过交道的朋友都会觉得印度男性其实挺绅士,这是因为他们接受到西式教育的影响,之前主页菌有参加过德里大学hindu college的处女树仪式,在这些受到高等教育的人的性观念也比较西化与开放。

正是因为这种推崇让少数人接受精英教育形势下,教育资源严重倾斜到富人这边。拥有高种姓的人口接受高等教育的人数远远高于低种姓人口。目前印度的低种姓群众仍有1亿6千万人, 占印度总人口的16% , 但是他们中大约2/3 是文盲, 就算是在政府扶持下建立了许多公立学校,义务教学的辍学率也高达38%。教育程度低很大程度影响了男性对女性的态度与看法,这会使得男性将女性物体化、资产化,而性对这些人来说是一种廉价甚至是免费的消遣。

印度人的性观念是传统保守还是开放呢

爱经全书/曹元勇汉译经典名著(爱的经文有哪些?)

对于大多数国人了解印度通过的都是新闻,一说起印度不是强奸就是神油爱经。

其实在印度公共场合,印度情侣也不会做太多太亲昵的动作,社会中的传统思想力量对两性关系有很大影响。印度政府甚至在15年为打击儿童色情封禁了800多家色情网站,当时据pornhub数据统计印度已经是该网站第四大流量消费市场,但公开谈性,印度社会的态度通常是极端且简单粗暴。

可以说印度的性观念在文化层面是先进且开放的,在社会层面却保守,看起来更像是过分压抑后极端释放的病态状态。

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