提及钱钟书先生的《围城》，很多人的脑海中应该会浮现出那句经典台词：“婚姻就是一座围城，城外的人想进去，城内的人想出来。”

这个比喻太过经典，以至于流传至今，依然令人印象深刻。

所谓围城，内部的人拼命想出去，对墙外的世界望眼欲穿，充满幻想，可是外面那些自由自在的人，却希望能有一座围城来使自己得以安身，得以接纳全部的自己。

婚姻便是如此，年轻的时候遇见爱的人，总是幻想两个人走进婚姻之后的美好生活，仿佛自己走进的是童话世界，能够满足自己对生活所以的期许；

但是已经结婚很多年的人，尝过婚姻的滋味，也明白自己被婚姻保护，同时也要被婚姻所束缚，便不时地去怀念从前那个单身的自己。虽然有一点孤独，但却完全自由，自己全部是属于自己的。

于是很多人感慨，婚姻能决定一个人的命运，嫁得好就命好，嫁得不好便命苦。

 

但是读完钱钟书的《围城》一书之后，突然发觉婚姻并不能决定一个人的命运，命苦还是命好，往往取决于一个人是先尝苦后试甜，还是先试甜后尝苦。

钱钟书先生在《围城》里写道：

“天底下只有两种人，比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。

照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗，都是吃剩下的葡萄里最好的那个；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗，都是吃剩下的葡萄里最坏的一个。

不过事实却刚好相反，缘故是第二种人还有希望，第一种人却只有回忆。”

这两种人放在现实生活中，前者是及时行乐，活在当下的一种人，后者则是懂得延迟满足的另一种人，他们的快乐则会更加长久。

 

一：先甜后苦的人，终将付出相应的代价

每个人生活中的得失，基本都是等价的，上天给予你的东西就是那么多，如果一个人提前先把生活里所有的甜，都拿走吃掉，那么剩下的便全是苦，这便是生活能量的守恒定律。

一般先选择甜的人，面对生活的困苦之时，承受能力也是十分弱的，他们一方面不愿意面对痛苦，却又不得不面对痛苦。

 

我认识的一个朋友林先生，他家里代代从商，家境十分殷实。林先生有一个儿子，从小就被捧在手心里长大，有求必应。林先生没有让儿子吃过任何苦，把一切能给他的好处全部给了他。

等到儿子上大学的时候，林先生也没有像别的家长一样按月给生活费，而是直接把大学四年需要的钱放在一张卡里给了他。

可没想到，儿子大学四年习惯性地到处游玩，吃喝玩乐，一年时间就把这张卡里的钱挥霍空了。临近毕业，才发现自己什么也没学到，绩点可能都毕不了业。

林先生这才醒悟，过早地让孩子享受了人生的一切，自己从而不懂得珍惜。于是林先生告知儿子，大学毕业之后家里不再给他零花钱，他要靠自己的努力去养活自己。

 

他的儿子，就是典型的用自己的后半生，来为前半生做出救赎的人。他们只顾着眼前的享乐，全然不顾未来，这样的人对生活没有规划，更无理想可言。

好在，他尚且幸运，还有家庭支撑，也算留有后路，大部分的人是没有退路的，一旦形成这样的习惯，后半生大概率会过得很辛苦。

 

二：先苦后甜的人，会有生生不息的希望

选择先苦后甜的人，恰恰相反，他们是对未来有想法的人，知道当下的快乐只是过眼云烟，转瞬即逝，他们在耐心的铺垫更加长久的快乐。

心理学上有个词语叫“延迟满足感”，意思就是心甘情愿地为了更有价值的、更加长远的目标，而放弃当下即时的享乐。

他们既不会一味地去打压自己的欲望，永远都得不到自己想要的东西，也不是毫无希望的等待。他们更像是在做一场修行，修炼完身心之后就会得到自己最想要的东西。

这样的快乐长久、稳固且有意义。

 

在上个世纪六十年代，美国斯坦福大学的一个教授专门为此做了一项实验。

他们找来两组小朋友，分别进入两个放有很多零食玩具的小房间里，并告诉他们，如果能忍住不去吃零食，不动那些玩具，等大人回来之后，会给他们奖励更好的东西。

教授通过房间的监控发现，每组都有几个孩子对零食和玩具跃跃欲试，最终忍不住吃掉了那些好吃的零食，吃完之后便漫无目的的在房间走来走去，摆弄那些玩具。

他们的快乐只有吃东西的那一小片刻，随之而来的是欲望被满足后 的无聊等待。

而那些忍住内心的躁动，没有吃零食的小朋友们，虽然克制得很辛苦，但他们都目光炯炯有神的时不时看向窗外，充满期待的等着大人们回来。

 

终于大人们推门进入，吃零食的孩子知道自己违背了约定，有的甚至惭愧地低下了头，而那些忍住欲望的孩子，得到了最终的奖励。他们开心极了，这种发自内心的快乐情绪会对他们的影响非常深远。

因此，选择先苦后甜的人，永远都不会丧失对生活的希望，那些内心深处的渴望，都无疑会幻化成向上的动力。

 

这是钱钟书先生的《围城》所带来的启示，既有婚姻，又有生活。

他的这本书通过平凡人物形象的刻画，展现出生活最本真的样子，能让我们认清现实，同时也不乏对理想的追求，更加热爱自己的生活。

如果你的生活中依旧有很多未想明白的问题，建议你好好品读一下这本《围城》，一定受益匪浅。