意境最高的禅诗（特别有禅意的句子）

释迦牟尼佛在古印度尼连禅河附近的一颗菩提树下悟道成佛，成佛之际。口占一首四言禅诗《诞生偈》：

“天上天下，唯我独尊。

今兹而往，生分已尽。”

自此佛教诞生。

 

佛教在汉晋从古印度传入中国，中国的诗歌发展又多了一个体裁，那就是禅诗。禅诗的应运而生，滋养和丰富了中国古代诗歌的发展之路，茁壮了诗歌沃土，是我国古代诗歌遗产不可多得的奇葩。

这一类诗歌或宣扬佛理，或叙述家常，但读之皆禅趣妙然，醍醐灌顶。除了寺院僧人，很多诗人，如王维、白居易、苏东坡、王安石等文坛巨匠，都以禅入诗，娓娓道来，格调高古，清新隽永。

据粗略统计，禅诗存世约三万余首，许多禅诗至今仍散发出悠然自在的香气，具有百读不厌，读之解压，读后静心的独特魅力。

一、慧开禅师以“平常心”入禅

宋代无门派和尚慧开祖籍杭州钱塘，俗姓梁，是一位得道高僧。宋孝宗淳熙10年生人，世寿七十八岁。慧开自幼对佛理充满好奇，聪慧好学，有一天突然产生了剃度出家的念头，就去寻访名师学佛。最初在龙肱和尚门下为徒，修研不久即落发为僧。过了几年，龙肱和尚对他说，为师已无可传授，让他另寻高师。

告别龙肱和尚之后，独自一人游历名山大川，寻师问道，在经过江苏平江府万寿寺的时候，参拜了月林禅师，月林禅师授之以“无”字。慧开似有顿悟，每天把“无”字挂在心头，苦苦研习六年之久，依然丈二和尚摸不着头脑。有点焦躁，就在佛前发下誓言，如果参不透这“无”字话头，绝不寤寐休息，我要是懈怠睡眠，就烂却全身，无一完好之处！

信佛求佛之人，以毒誓严以律己，从此勇猛精进，不敢怠慢。累得不行想要睡觉时，就以头颅撞击大殿上的柱子，让自己保持清醒。

 

偶然一日，慧开在禅堂内经行，突然听到斋堂开饭的击鼓声，鼓声阵阵，节奏一致。所有疑虑如死结一般困心已久，此时胸中不解之处被鼓声击中，似有松动，他顿觉豁然开朗，高唱一首偈颂，以示祝贺：

　　青天白日一声雷，大地群生眼豁开，

　　万家森罗齐稽首，须弥勃跳舞三台。

鼓声如惊雷，惊醒了慧开。

慧开兴高采烈跑去找方丈，想把这首偈颂呈给师傅，请师父印证。月林禅诗听后，没有肯定赞叹，而是高声喝道：“你在何处见到鬼又见到神了？”

慧开见到师父大喝，没有被吓到，当机立断回复一声大喝。

月林禅诗又做狮子吼，继续大喝徒弟。慧开面无惧色瞪眼大喝师傅。师徒二人在互相大喝声中哈哈大笑，这清朗的笑声绕梁三日不觉，回荡于寺院大殿和禅堂之间。

所谓“禅”，就是冰封大地上的一声惊雷，只有具足不惧不退的勇气和智慧，才能接纳万事万物。

慧开禅师因“无”字法门顿悟之后，写了一首禅诗（只取前四句）：

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头，便是人间好时节。

 

短短28个字，通俗易懂，朗朗上口，禅趣横生。

原来，禅不是高高在上的佛理，而是寻常的衣食坐卧。饥来则食，困来则卧，热即纳凉，寒即取暖。

你耗尽生命跋涉千里，寻找一生的，不过就是当下的平常心。金刚经云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。”专注于当下，心无旁骛，少一些纠结，以平常心度过每一天。

2.王维以自然心入禅

王维是唐代著名的山水派诗人，因为母亲是一个虔诚的佛教徒，从《维摩诘经》中取单字“维”为名，取“摩诘”二字为其字，说明对儿子给予了佛心。

王维隐居辋川之后，自号摩诘居士。他在一个兼具诗书礼仪和佛法禅理的家庭长大，这对他后期的诗书画创作，产生了很大影响，也为他诗中有画，画中有诗奠定了基础。

 

王维自幼好学，在经史子集中汲取智慧和营养，三十岁状元及第，玄宗年间，任吏部郎中、给事中职务。安禄山攻入长安后，王维被迫受伪职。一介书生，口不敢言，被迫服药以求自保。肃宗年间任尚书右丞，所以在他的朋友圈，大家也叫他“王右丞”。

王维经历过战乱被俘，心境大变。尤其是隐居辋川之后，创作了大量诗歌，尤其禅诗备受瞩目。例如《辛夷坞》：

“木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。”

王维所住辋川别业，环境清幽，鲜有人声。附近有一块低洼之地，每到春天，开满辛夷花。题目的“辛夷坞”指的就是这一带。

释义：

坞：指低处。

木末：指枝条的高处，顶端。

芙蓉花：此处指辛夷花。因辛夷花开放时，花朵较大，白色名为玉兰花，紫红色的辛夷花和芙蓉花很像，所以此处的芙蓉花就是辛夷花。裴迪和诗说“况有辛夷花，色与芙蓉乱”，也在强调此处的芙蓉花就是辛夷花。

深山幽涧里有几支辛夷花，每到初春时节，该开放的时候就热热闹闹地开放了，开完之后，该凋零的时候，就从容不迫地凋零。开得壮怀激烈，落得悄然无声。似乎世界和它毫不相干，我只专注于自己人生，活成自己想要的模样。

 

生如春花之绚烂，死如秋叶之静美。这一场花事，只关乎当下的生命状态，有风有月，我就起舞弄清影；有雨有光，我就拼命生长。该来的时候则来，该走的时候即走。不纠结过往，不念于未来，只为当下活着。

这似乎在提醒我们，没有必要为别人活着，每一个生命都如花一样，自开自落自逍遥。

王维在经历了繁华和繁华之后的幻灭之后，隐居辋川，他也把自己的生命活成了辋川的一朵花，一棵草，在大自然中完成自己人生的使命。

《心经》中说“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”茫茫宇宙，天地万物，人何其小，花又何其小，小到从宇宙俯瞰，根本看不到草木。王维历经世事无常，更能深刻体悟生命的盛衰荣谢。

 

3.无常才是生命的常态

藏族人有一句谚语：“今晚脱下的鞋子，明早未必能穿上。”这句普普通通的话，道尽生命的无常。所谓一念成佛，一念成魔。过去已经过去，未来还不确定，你能把握的只有当下。

当下每一个善良的种子，总会在未来某一个春天迎风开放。我们都是时间长河的孤儿，是岁月的落花，红尘的过客。

用平常心作寻常事，以自然心对人对己，世界是你的，也是万千人的。不要硬挤进别人的生命，那样做，不但耗费了自己的时间，也是对他人的不尊重。

就算世界再荒芜，你也要相信，也要为自己盛开一次。