单向街书店创始人，单向街本雅明讲的什么？
五一 1925年，本雅明申请教授资格，将教授资格申请论文《德国悲剧的起源》提交到法兰克福大学文学系。学校教授们评价这篇论文：“如一片泥淖，令人不知所云。”
于是，在将申请提交专门机构正式裁决前，本雅明把论文收回了。他从学校教授的反应中，感到自己的思维方式与学院派方式一样。为了遵守内心，他放弃了。
然而具有讽刺意味的是，《德国悲剧的起源》却成为20世纪文学批评的经典。
学院派方式简言之就是学术论文。本雅明的思维方式和写作方式是与学院派方式完全迥异的。
这种区别，在他的《单向街》里有最直接的体现。因此，有人说《单向街》是本雅明谋求教授职位失败后的作品。
事实上，本雅明于1924年就酝酿《单向街》的写作，1928年由德国罗维特出版社出版。
一、忧郁的观察者
通过《单向街》可以得知，本雅明是一位观察者。他通过细致入微的观察，进而引发深层次感悟。
《单向街》由一系列短小精悍的小文章构成。在这里，本雅明写人性、谈感情、聊写作……
有些小文章读起来奇奇怪怪，一时半会不知道他在说什么。看过解读后，会恍然大悟，这事确实是这样，他说到了本质。
我想这跟本雅明的忧郁特质有关，肖勒姆写道，在他的青年时代，他似乎就表现出“一种深刻的忧郁”的特质。
本雅明也认为自己是个忧郁症患者，但是不说自己人忧郁，而是说：“我的星座是土星，一颗演化得最为缓慢的星球，绕道而行，拖延迟滞……”
也许正是因为本雅明这种拖延迟滞的忧郁特性，才让他观察入微。
他观察时髦服饰用品、观察一间屋子的摆设、观察日历、愿望单……生活中的一切都是他的观察对象。
然而他的观察不仅仅是观察，他往往通过这些观察，揭露背后的本质。
与其说他在观察这些物品，不如说他在洞察那个时代。
比如通过火警报警器，他观察到的是，资产阶级斗争中政客们的行为。
二、一生都在走单行道
人生永远走的是单行道，没有回头路可走。本雅明清晰地认识到了这一点，所以他的这本书名叫《单向街》。
他洞察了魏玛共和国时期德国的社会景观。他观察到当时的资本主义道路走向衰亡是无法逆转的。
那段时间，本雅明的思想和感情也在一条单行道上越走越远。
这条道是一个女人带来的。
这个女人对本雅明的一生影响深远。她是共产主义的信奉者，名叫拉西斯。
1924年，本雅明认识了拉西斯，称其是自己认识的最杰出的女人，由此很快成为她的情人。
在拉西斯的影响下，本雅明开始研读马克思主义思想论著，接受了马克思的历史唯物主义和资本主义批判思想。
《单向街》里的很多篇章深受这些思想影响。比如他在《火灵报警器》中写道：
无论资产阶级在这场斗争中是输是赢，它内在固有的矛盾都会使它走下坡路，这个矛盾在其发展过程中，对资产阶级来说，将成为其致命的灭亡因素。问题的唯一所在是：它是自行灭亡还是经由无产阶级之手。
至此，本雅明思想上不可逆转地转向马克思主义。
本雅明25岁和妻子结婚，38岁时选择了离婚，奔向拉西斯。
他的感情也注定是一条单向街，拉西斯并没有接受他的求婚。
三、人生处处是哲学
本雅明作为德国传奇哲学家，他的作品必然带有哲学的味道。
这也是我们在阅读《单向街》时，对一些篇章百思不得其解的原因。
在《单向街》里，很多语句充满了哲学的味道。
关于幸福，本雅明这样说：幸福就是能认识自己而不感到惊恐。
关于如何看待过去，他说：只有将自己的过去看做是强制与困苦的畸形产物的人，才有能力使自己的过去，在当前任何情况下呈现出无比的价值。
关于爱情，他说：被爱的人无理取闹时，真正爱着的人会感到高兴。回忆往往会将爱过的人缩小了看。
本雅明在《单向街》里写了太多东西，人性、爱情、写作、旅游、孩子……
在本雅明的作品里每样东西都具有哲学韵味，给人启迪。
“单向街”这个词，本身就具有哲学意味。正如本雅明描述的社会衰败那样，人生也是一条单向街，只能前行，不能回转。
本雅明的一生经历了世界大战、法西斯政权、犹太人的流亡；他的作品观察细微，充满了哲思诗意。很难说这二者之间没有联系。
我更愿意相信是作家的经历，成就了他的作品。
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