《极简主义》：过上一种通过占有更少物品来提高自己幸福指数的生活

什么是极简主义呢？一句话来概括本书的观点啊，就是极简主义是一个思考工具，他鼓励人们去除生活中不重要的事物，专注于最重要的事物。

极简主义这个概念啊最初指的是一种艺术派系，近年来啊他蔓延到了生活方式的领域。

这本书所说的禁止生活方式和理念上的极简主义。

这几年啊极简主义的生活方式浪潮在美国流行起来，其中最有影响力的代表人物就是本书作者乔叔亚米尔本和瑞安尼克迪莫斯，他们共同创建了宣扬极简主义的网站the，mini，molly，stop，come。

观众人数呢超过了四百万人，他们的故事也被时代、福布斯、纽约时报等。

多家媒体报道，他们的极简主义生活方式和理念，让很多人过上一种通过占有更少物品来提高自己幸福指数的生活。

本书作者乔舒亚一直以年少有为的精英形象示人，他是企业高管，看上去很幸福，有一个美丽的妻子。

他二十岁出头的时候就年薪百万，有名车、有豪宅。

他也是个工作狂，一年仅给自己不到五天的休息时间，但实际上他压力很大，越来越不快乐。

于是呢他寄希望于媒体大肆宣传的那些会让人快乐的东西，不停地买买买。

但他发现，这样做家里只是堆了更多的垃圾，每次购物带来的短暂快感瞬间消散，幸福感却并没有增加。

经过几次人生的变故，母亲去世、离婚、人生跌入谷底的乔舒亚。

决心改变自己的生活，他丢掉了家中百分之九十的东西，最后只剩下两百八十八件物品，但这每一样东西都是不可或缺的。

乔淑亚甚至辞掉了工作，取消了家中的网络，他过上了一种极简的生活。

这样的生活呢让乔舒雅有更多精力专注于实现他的梦想，阅读和影响他人，他感到了前所未有的自由。

后来他的好友瑞安在他的帮助下，仅仅用二十一天就过上了他这样的极简生活。

这本书呢就是记录了他们践行极简主义十年来，对生活方式的一些建议和反思。

因此呢在今天的听书里，我将从三个方面为你解读这本极简主义。

第一部分，我们先来看看乔淑亚是如何走上极简主义的道路的。

第二部分。

将为你介绍极简主义的两个思维工具，一是增强执行力的影响力杠杆，二是帮助我们为注意力减负的。

毛本书主要分享的呢是极简主义的理念，在他们的网站极简主义者上还有更多实际操作的建议。

因此在最后一个部分啊，我选取了他们网站上提到的几条马上就能上手的建议，翻译过来分享给你。

好，接下来的二十多分钟，我们来一起了解一下这本极简主义。

要想尝试极简主义啊，首先要做的是解除对物品的执念，可是要任何一个人扔掉他的大部分物品，他一定会舍不得。

其实这种舍不得正是人和物之间产生的一种非常正常的情感连接。

在众多舍不得的故事里，我在书中读到的。

最难的一个故事，也是乔舒亚开始极简主义的契机。

乔叔亚的母亲在二零零九年去世以后，她去整理她母亲的遗物，母亲的家里堆满了他收藏的古董家具和艺术品，价值不菲，如果按照市场价折算，价值超过三套公寓。

乔淑雅发现，卡车运输和租储藏室保存这些东西，每年几乎要花掉一万块钱，但是他已经失去了妈妈，他不想再失去妈妈的东西，于是他花了一个星期亲手打包妈妈的每一件衣物。

最后呢他发现妈妈的床底下有四个封装起来的箱子，里面竟然装着乔叔亚小学时涂写过的每一张纸，显然母亲好多年都不曾打开那些封装起来的箱子，即便如此，他依然。

保留着这些东西，因为他想保留住关于儿子成长的全部片段，正如乔叔亚此刻试图留住妈妈的一切一样。

乔说呀，此刻突然明白了，妈妈其实并不需要借助二十五年前的东西来记住。

他不用打开那些压在床底下的箱子，他也一直记得他的童年和他的一切，正如他此刻也不需要借助一屋子妈妈的遗物来记住妈妈一样，妈妈的痕迹无处不在，在乔叔亚的行为方式里，甚至在他的笑容中，妈妈一直都在，但他不在那些东西里。

寄情之物并没有我们想象的那么重要。

因此在接下来的一周里，乔淑亚做了一个艰难的决定，他将妈妈的东西全部捐给了慈善组织，这些乔淑亚看到了。

只能平添愁思的物品，对于其他人来说却可能有实际用途。

关键是乔淑亚明白了一件事情，这件事情也是极简主义的核心，即我们拥有的物品并不能代表我们自己。

乔淑雅随后意识到，在这个崇尚消费主义的时代，人们不但在物品上寄托了情感，人们还信仰着物品，人们总是相信通过自己坚持信仰的东西会获得幸福，很多人于是就选择崇拜物质，一旦有什么不满的、不悦的情绪就去买买买，好像相信拥有衣服、鞋包和豪宅、名车就会获得真正的幸福一样，一旦不能买了就不幸福了，真的是这样吗？乔淑雅认为，购买物品能获得快乐是非常可疑的，他建议我。

拿出纸笔，列出自己拥有的十个最贵重的东西，比如车子、房子，然后再写下十件你觉得最幸福的事情，比如和孩子玩耍，和家人相聚。

你会发现最贵重的东西最多只能带来确定感，他们和最幸福的体验之间没有什么关系。

失去母亲让乔舒亚有子欲养而亲不待的感觉，他发现他对亲人其实一直疏于关照，而这本该是最重要的事情之一，而处理母亲的物品又让他发觉自己生活中其实也充斥着大量的无用物品。

就在这时，乔舒拉在网络上读到了克林莱特的故事。

科林是一个作家，他自称是一个极简主义者。

格林总是在履行他全部的财。

资产只有七十二件东西，这七十二件东西都能装进他的双肩包里。

最让乔舒雅羡慕的是格林浑身上下散发着快乐、兴奋和热情，他热爱自己的生活，乔淑雅很羡慕可怜，但是他却并不想过他那样的生活。

因为乔淑亚不打算环游世界，又不想只持有少于一百件的东西，那样太难了。

于是乔淑亚就开始探索，有没有别的什么办法，既像科林那样快乐而自由，又能在城市里体面的生活。

小书牙发现，要想提高自己的幸福指数和生活质量，就得分清主次，分清主次就是知道什么是重要的，什么是不重要的。

这里乔舒雅给出了极简主义生活里最重要的两个思考工具。

面对重要的事情，我们需要增强我们的执行力，利用好影响力杠杆就可以帮助我们增强执行力。

那么什么是影响力杠杆呢？你可以理解为面对一件重要但是不紧急的事情，我们可以通过提升它的紧迫程度来鼓励自己实现它。

这个道理非常简单，我翻译一下啊，比如你严肃地告诉你自己，我必须锻炼，就跟你和你自己商量着说：哎呀我应该锻炼带来的执行力是明显不同的，要想达成一些目标，你就得把应该变成必须，我必须戒烟。

因为一个新习惯无法坚持下去，往往是因为我们很难从这种改变中看到长期受益。

而当你必须做某件。

事情的时候，你无法选择拒绝。

极简主义者选择摆脱那些非必需的东西，把握最重要的事物，而生活中什么东西最重要，什么东西多余，这件事情完全取决于你自己。

如果你不清楚什么是必须做的事情，你可以参考乔舒亚的建议，他认为啊人生的五大关键词是健康、人际关系、热情、成长和奉献。

他认为在这几个关键词上，投入时间和精力是最重要的，尤其是健康。

比如乔叔亚给自己规定每天至少锻炼十八分钟，我们大多数人每天会在手机上花费至少三四个小时，甚至是五六个小时。

那么每天花费十八分钟关照自己的身体其实并不过分，锻炼和关心家人其实都属于重要。

但是不仅。

急的事情，但是重要不紧急的事情，因为时间的复利往往是最重要的。

极简主义就是鼓励人们时刻清醒地牢记最重要的事情，因为清醒是一种最可贵的自由，优先处理认为重要的事情，而不是被琐事和物品牵着鼻子走，就能使复杂的世界变得简单和真实。

好。

第二，去除那些不重要的事情。

具体建议就是通过反思你生活中的毛，来为我们的注意力减负。

这个毛啊就是传毛的毛，社区生活中那些多余的事物，以后我们就能更好的分清主次。

那么什么是毛呢？毛指的是阻碍我们过上幸福充实生活的一切事物。

比如说乔舒亚过去一直努力工作，想要通过工作获得他非常渴望的。

大房子和高额薪水，他事业有成，也的确得到了这些东西，但他并没有快乐。

那么解决问题的第一步就是认清问题。

乔淑雅试着在一星期以内写下所有让他不快乐的事情，这就是他生活中的毛。

你也可以拿过一张纸，试着列出你的毛。

乔淑亚呢竟然在一星期之内列出了八十三个毛，然后他把列出来的毛依照优先顺序排列分为两类，主要毛和次要毛。

主要毛是那些最明显阻碍我们自由的东西，包括房子和房贷，那些没有什么营养的社交关系，消磨人的工作，以及其他需要大量时间却没有给生活增添相应价值的东西。

而那些次要毛呢则占据了清单的大部分，包括有线电视费、网费、不穿的衣服哎。

事儿的加剧，杂物和日常的通勤时间以及其他任何会消耗我们少量时间和注意力的小事儿。

摆脱毛会让我们争取到很多原本属于我们自己的时间，主要毛看上去是最难处理的，它就从这部分开始。

例如过去，乔叔亚虽然月薪是六位数，但他所赚出来多出来的每一分钱都被乱花掉了，甚至给他带来了额外的债务债务和贷款让他不敢辞职，他也一直不敢尝试，自己的梦想就是当一名专职作家。

为了去掉毛，他选择不再吃豪华晚餐了，也不再买最新的电子产品了。

最终经过两年的时间，他还清了一切贷款和债务，也辞掉了工作，他拔掉了一个又一个矛，专心阅读和写作追逐。

自己的梦想，没想到辞掉工作的他变得更成功了，更重要的是他更快乐也更自由了。

大部分现代人其实都有一个次要毛，就是过多没用的物品和过多没用的信息。

问题是当我们想要精简物品的时候，一开始总会卡壳儿。

在一堆物品里决定哪一个是有用的，哪一个是没用的，的确很难，因此啊我们需要借助一些规则，帮助我们更好的审视物品。

乔淑亚做了一系列的生活实验来精简自己的物品，他总结出了一些规则，发表在他的网站上。

我从中选取了几条富有启发而且马上就能上手的建议，翻译过来分享给你。

第一条规则是对于衣柜来说的对于衣柜来说，其实最好用的规则就是季节规则。

你可以拿。

出一件你想处理的物品，最好是衣服。

问一下你自己，在过去的九十天你使用过它了吗？如果没有，在未来的九十天里，你打算使用它吗？举个例子啊，假如说春天到了，你打算给衣橱换季做个大扫除，你拿起了一件旧毛衣，你可以问自己，最近也就是春天里，你在穿这件衣服吗？过去的九十天里，也就是冬天，你穿过这件衣服吗？还有在未来的九十天，也就是夏天，你会穿这件衣服吗？如果这三个问题里答案里有一个是是的，那么你就可以保留这件衣服。

如果不是，你就可以把这件衣服扔掉送人或者捐给有需要的人。

前后各九十天，也就是几乎半年，足以覆盖全。

今年的大部分服装需求和天气温度，还有一个分类方法比季节规则更具有普适性。

不管是在一个抽屉里还是在一个家里，其实这里面的物品啊都能分成三堆。

第一堆是必需物，没有这些东西，我们就没有办法正常生活，比如食物、房子、衣服等，我们每个人的必需物品都差不多。

第二，对是非必需物。

在理想的情况下，我们的大部分物品其实都应该属于这一堆，这些东西让我们的生活过得更好，比如说沙发、书架、餐桌。

打个比方，其实我没有暑假也行，但有了书架，我会更方便地管理自己的图书。

第三堆是垃圾。

遗憾的是人们大部分的东西都属于这一类。

这堆垃圾里面有很多东西属于我们觉得我们很喜欢他们，但其实他们并不能给我们带来快乐。

比如说旅行买的纪念品，买来就没有穿过的衣服、鞋包，比如堆在墙角落灰的摆件和玩具，这些垃圾啊会装作有用的样子留在你的房间里。

其实没有他们，你不会有什么损失。

如果你要精简物品，应该首先从这堆东西开始。

除了扔垃圾，更重要的事情是不再购买垃圾。

成为一个极简主义者不意味着你不买东西，关键是购买一件新东西的时候，你得是有觉知的，把这件东西带到你的生活里，而不仅仅是感受购物那瞬间带来的冲动。

因此啊我们就需要从源头管理物品，这就说到了第二条规则。

至于一进一出的原则，乔淑亚提出了一进十出的规则，也就是买一件东西你需要处理掉十件东西。

看中了一件衬衫可以买，但是他得捐掉他的十件衣物，这样他新买的东西都是经过深思熟虑的，得是他非常喜欢的东西他才会买，喜欢到能让他被迫处理掉其他十件东西。

这样一边收进好物，一边淘汰掉更多的物品，乔叔亚用的东西越来越少，也越来越好，他也越来越能省下钱了。

这个原则啊其实是非常稳妥的，适合刚开始尝试极简主义的人。

如果你觉得家里的大部分东西都让你非常心烦，你还可以采取一个更激进的方式，比如打包派对。

本书的。

另一位作者瑞安就是通过这个方式一步到位，直接把家里的垃圾都处理掉了。

打包派对是指假装你一时兴起要搬家，而你只有一天的时间打包你的全部物品。

瑞安和乔舒亚花了八个小时，把瑞安的厨房、餐厅、客厅、三间卧室里的所有东西都打包了。

家具呢就用毯子把它们盖住，用的时候再掀起来。

打包好了以后，等你需要什么，你就把它从箱子里取出来。

如果你今天需要刷牙，你就把牙刷和牙膏从箱子里拿出来。

洗澡的时候需要洗发水和沐浴露吗？拿出来，想穿哪件衣服拿出来，你可以设定一个时间，比如二十一天或者三个月，时间到了，你可以把箱子里剩下的东西直接处理掉。

这个方式虽然。

听上去太激进了，但是瑞安从第十一天开始就没有再拿出任何东西，而第二十一天后，他百分之八十的盒子根本连打开都没有打开过。

二十一天一到，他就把那些没能打开的箱子直接捐出去了，马上收获了一个干净清爽的家。

那么为什么极简主义，包括近年东亚地区流行的断舍离，都这么着迷于精简物质呢？要知道每一件东西不仅放在房间里，也放在我们的心里。

打个比方，比如说家里有一个花瓶，我们不但要找个地方放它，我们还需要记住在壁橱的最底下那一层有一只花瓶。

现在一个普通的城市家庭，轻轻松松就会拥有超过一万件物品，这些物品都装在我们的心里，用于正事。

心思是不是自然就少了？因此啊比起管理物质，其实更重要的是管理我们的注意力，而最浪费我们注意力的事情，就是在网络上浏览不必要的信息。

乔舒亚当然也注意到这一点啊，为了让自己的注意力自由，他做了一个很有勇气的实验，他取消了家里的网络。

这听上去很不可思议啊，因为乔舒亚经营着一家受欢迎的网站，他的家里怎么可能没有网络呢？还真是这样的，乔舒亚如果想长时间的上网，他就必须离开家。

他会去图书馆、咖啡店或者其他有wifi的地方点一杯咖啡或者一些吃的，在那里一口气完成需要网络做的所有事情，比如发表文章和查询资料等等。

如果他平时有什么想在网上看的东西，他就会在手机上。

把它收藏好，然后等接入网络的时候再用电脑查看。

因为在公众场合工作，他会进入高度自觉的工作状态，他做那些非创造的事情，像是回复邮件啊、查阅资料纸之类的事情，效率非常高。

而那些富有创造力的事情，比如写作和设计网站，完全可以在家里没有网络的情况下完成，而且会完成得更好。

你可能会说，这也太极端了，我可不会取消网络。

我的家里需要网络，我需要网络来查资料、写作业和工作。

但乔舒亚认为，其实这些事情你都可以在公共场合完成。

除此之外呢，在家里我们更多的时间其实是用网络来看视频、打游戏，在购物网站上买我们其实并不需要的东西。

乔淑雅说：互联网并不是花。

是的，就像糖果并不坏一样，但如果每天都要吃两大袋糖果，你很快就会长胖、生病。

因此我不会在家里囤几袋糖果。

正如我不在家里留着网络，不管在家里安不安网络啊，重要的是我们都得明确上网的目的是什么。

乔舒亚认为网络是一个强化人生的工具，仅此而已。

所以呢网络上跟让自己变得更好无关的事儿，他都不会去关注。

乔淑雅也承认啊，他其实也会看看搞笑视频，但看搞笑视频的时候，他也很明确自己的目的，就是获得半小时无忧无虑傻笑的快乐时光。

关键是我们是不是在有意识地使用网络？自从家里取消网络以后，他不再像以前那样渴求网络了，过去他。

一离开电脑和手机就变得浑浑噩噩，而现在他可以非常平静专注地写作，他发现自己思考事情变得更加清晰，也更加完整了。

刚刚提到了成为作家是他的梦想，在乔淑亚取消了家里的网络以后，他写出了几本畅销书，他还有更多时间做他更喜欢的事情，比如健身、锻炼。

在开始尝试极简主义生活后的几年里，乔淑雅瘦了整整七十斤，他感觉自己的家变得非常安宁，每次回家都很平静、很放松，精神状态也变得更加专注了，情绪也不那么紧张了。

此外，由于离开了家，在公共场所办公，乔淑亚还认识了好几个新朋友。

你看，即使是这么几条小建议，我们也能感受到过上极简主义的生活其实需要。

很大的勇气和决心。

乔舒亚和瑞安的所作所为非常勇敢，他们敢于抛弃那些大部分人不敢抛弃的东西，他们敢于抛弃确定性，走出舒适圈。

如果追求完全的安全感和确定性，可能会把我们自己困在当下的生活状态里，没有长进。

我们必须放弃一部分安全感，才能尝试到生活的更多可能。

而那个可能中，或许就有你正在困惑的问题的答案。

其实乔淑亚和瑞安不愿意在书中写过多行动上的建议，就是担心人们会为规矩束缚，把极简主义变成一个严苛而教条的行为准则。

他们认为极简主义者完全可以拥有很多物品，他们可以事业有成，也可以乐于赚钱，关键是我们要认真思考，并且回答什么是我的生命中。

最重要的事情，给最重要的事情最多时间和精力去除那些不滋养我们的物质和情绪，而这就是极简主义的生活。

好，这本书的内容就为你解读到这里了。

总结一下，极简主义是一个思考工具，它鼓励人们去除生活中不重要的事物，专注于最重要的事物。

我们还认识了极简主义的两个思维工具，一个是增强执行力的影响力杠杆，一个是帮助我们为注意力减负的毛。

我们还学习了管理物质的几个方法，比如说针对衣柜的季节规则，购买时我们可以采用一进十出的原则。

如果你想更快地过上极简主义的生活，你可以尝试打包派对，极简主义的核心理念是分清主次、分清重要和。

不重要的事情将不重要的事情大胆舍弃。

最后我想跟你分享一下我对极简主义的一点个人的感受。

听上去啊其实极简主义和断舍离非常相似，但其实断舍离更像是极简主义的方法论，而且他们在某些方面甚至存在一点冲突。

断舍离的讨论是基于物质的，断是不买不需要的东西，舍是处理家里没用的东西，而离等于舍弃对物质的迷恋。

这是一套由你拥有的物品反推到生活方式的思路。

而极简主义的重点是一开始就关注你自己的内心感受，提倡尽可能充分地使用你的物品，这其中当然也暗含着你不能占有不需要的物品这个理念。

但如果你一直忙。

这断舍离，而和家人的关系搞僵了，或者没时间去做你喜欢的事情，这恰恰是极简主义最反对的。

极简主义的核心并不是什么充满禅意的生活方式，不是田园牧歌，也不是禁欲苦行。

极简主义是个人对时间、情绪和注意力的极度吝啬。

其实极简主义是应对当下的信息时代和消费主义而生的，它指向一种更高效的生活。

极简主义认为人应该只做自己认为有意义的、喜欢的事情，并且尽力去做。

极简主义的流行其实是人们对于守卫自己、注意力、金钱和时间的一次行动。

五一终身VIP

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